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廉語清風(fēng) | 心清則道直
“清心為治本，直道是身謀”，語出北宋名臣包拯《書端州郡齋壁》，其意為居心清正是做人的根本，正道直行是立身的良策，強調(diào)在治理事務(wù)和修身養(yǎng)性時，應(yīng)該保持清正廉潔的心態(tài)，堅持正確的道德準(zhǔn)則。
我國古人推崇以知促行、以行求知、知行合一的哲學(xué)思想。“清心為治本，直道是身謀”正是知行合一的具體詮釋。心為行之舵，清為正之本，居何心，則行何道，二者因果使然。做人為官如是，皆應(yīng)秉承正本清源、去蕪存菁的理念，持清正之心，走人間正道。
心正，則定氣凝神。“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨而之所以永葆生機活力，關(guān)鍵在于不忘初心。當(dāng)下，少數(shù)黨員干部陷入“五色令人目盲”的困境，思想受干擾而搖擺不定，精神迷茫，皆因初心動搖。須知，不忘初心是黨員干部一往無前、使命所向的不竭動力，正心凝神、常思常修，不斷涵養(yǎng)“為天地立心，為生民立命”的使命和抱負，在復(fù)雜紛擾中守住政治本色。正道在心，由感而應(yīng)。唯有不忘初心，源頭純凈，常懷赤子之心，心系千萬民眾，即使東西南北風(fēng)，也必咬定青山、立根堅勁。
心凈，可修身養(yǎng)德。心凈則無塵，無塵則行端，行端則影直，影直則信立。心凈者，自能堅守底線，于喧囂中保持寧靜，于紛擾中保持清醒。然而，心凈并非無欲無求，而是淡泊名利，不為物欲所惑，不為名利所累，以無私之心行有為之事。黨員干部須注重理論學(xué)習(xí)，方能感悟智慧、汲取力量，涵養(yǎng)心性、陶冶情操，做到清澈如水，內(nèi)無雜念，外無貪欲，以身作則，引領(lǐng)風(fēng)尚。要感悟慎獨慎初之道，不管何時何地，表里如一、前后一致，不做“兩面人”，不搞“兩面派”，不做“墻頭草”，不隨波逐流，守住心靈凈土，以內(nèi)心安寧防止在名利中浮沉。
心明，能鑒偽存真。心如明鏡臺，能察益弊，辨是非，明善惡，不為浮華所蔽，不為權(quán)勢所惑。當(dāng)下，有的黨員干部在復(fù)雜環(huán)境中蒙蔽迷失，缺乏明辨是非、三省吾身的清醒，逐漸被不良習(xí)氣浸染和吞噬，在“月黑風(fēng)高無人見”的自欺中所迷，在“富貴險中求”的僥幸中淪陷。黨員干部應(yīng)大力弘揚自我革命的精神，不為浮云所遮，在大是大非面前保持清醒，廓清迷霧，常警常醒，勤撣心靈灰塵，深挖靈魂積垢，讓己身出淤泥而不染，在清濁之辨中不變質(zhì)、不變色。
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。清心不是靜態(tài)的修為，而是動態(tài)的修煉，是對個人修養(yǎng)的極致追求。清正，能潤人心、固根本。只要清氣留乾坤，必有滿園好春色。（史勝濤）